35 66 67 11 12 77 65 56
你说要来，可又没来，你丫到底来是不来？
35 66 67 11 12 77 656
你说要来，可又没来，你丫到底来不来？
35 66 61 22 23 44 32 36
说了就来，来了叫我，让我请你吃个饭嘛，
67 11 20 36 61 77 167
你说想吃点什么，你不说我怎知道？

35 66 67 11 12 77 65 56
你说要来，可又没来，你丫到底来是不来？
35 66 67 11 12 77 656
你说要来，可又没来，你丫到底来不来？
35 66 61 22 23 44 32 36
说了就来，来了叫我，让我请你吃个饭嘛，
67 11 20 36 61 77 6b66
你说想吃点什么，和你一起上街看。

671, 112, 3~ 163 ,4~ 164
到街上，看一眼。鸡！没有了。鸭！没有了。
336, 112, 3 3 3 43, 2 2 2 23
哎呀，倒霉。水芹菜有吗，快给我留着。
3 3 3 43, 2 1 7 6
四角豆有吗，全给我吧。

671 23 2 17 12 32
好在呢，这些菜可以炒上一盘，
55 12 32 17 17 65 6
那些豆，也还够一锅汤，的量。
66 67 1 71 212 32 16
那不是，还剩下一些螃蟹虾子，
67 123 462 127 67b66
那就把它们统统都，全给了我们好了。

3~ 4~ 333 32, 2~ 1~ 71 776
饭！菜！都给我留着。酒！水！也是都要的。
3~ 4~ 335 32, 2~ 1~ 71 776
饭！菜！给爷全留着。酒！水！全部都要！

我们试图通过暴力唤醒爱
人们试图通过约束、控制、自我否定、禁欲、节俭等种种折磨、扭曲自己的方式走近真理，所有这些方式都是暴力，这种暴力不仅体现在否定肉体方面，还体现在否定所有形式的欲望和美上。发誓压抑、克制，永不停止地与自己做斗争，我们就是这样耗尽了精力。
暴力扼杀了爱
人若备受克制和压抑，就不会知道什么是爱。
没有爱，贞洁便成了淫荡的另一种形式
只有心头不再有恐惧的负累，充满慷慨和激情，我们才能感受到纯洁无瑕的爱。有爱在，贞洁就在。没有爱就没有贞洁可言。没有爱，贞洁便成了淫荡的另一种形式。
爱不会制造噩梦
爱不会带来精力的耗损，只有嫉妒、占有、不信任、犹疑、唯恐失去爱、缺乏自信、没有安全感，才会耗费心神。与所爱的人做爱一定是因为爱，所以不会噩梦相随。
怎样结束冲突
内在的突变需要巨大的能量。如果你为了达到开悟，为了获得安静的心，而去练习某个方法，一遍遍反复，便意味着没完没了的冲突，冲突本质上就是能量的浪费。我们必须彻底了解自己，如果对自己有彻底的了解，冲突就会结束。
怎样了解自己
我要怎样了解自己？我只能在关系中认识自己，只有在人际关系中才能观察自己，清清楚楚地观察我内心发生的一切——我的感觉、我的想法、我的动机、意识、无意识。
观察者是谁
要观察自己，观察的时候就不能有观察者。我观察自己，我想尽可能地深入认识自己，我就必须知道是什么在观察，那个在观察的观察者，其本质和结构是什么？观察者就是过去，就是它收集储存的过去的知识。过去即文化，即制约。这就是那个说“这对，这错，这一定是，这一定不是，这好，这坏”的观察者。透过过去的眼睛，我们无法认识自己的真相。
抛开观察者
我能不用过去的眼睛看自己吗？我能在行为即关系中观察自己而没有任何过去的干扰吗？没有观察者的话，那就只有被观察者了。如果我贪婪，我们通常的反应是“我一定不能贪婪”，在那种情况中，有一个观察者在设法控制他的贪婪。我能抛开观察者觉察贪婪吗？我能观察贪婪而不将它命名为贪婪吗？一旦我命名了它，一旦通过记忆把它确定为贪婪，脑子里就开始嘀咕：“我必须克服它，我必须控制。”所以可不可以观察贪婪而不嘀咕，不辩解，不谴责呢？我能观察这个所谓的贪婪而不作任何反应吗？观察而不谴责，不辩解，不命名，就只是观察，心就不再浪费能量，并因而有能量处理正在观察的事情。
问出无解的问题
我想了解我自己——我自己就是我所有的过去、经验、伤害、焦虑、内疚和种种恐惧。我要怎样立即了解这一切？揭露这意识的全部内容并了解它，完整地看到它，而不通过时间——不分析、不研究，不一层层检视。心怎样能一眼就观察到它全部的内容？我们必须问出这个无解的问题。
我真的不知道
如果你被问到这个问题，如果你真的倾听那个问题，你显然会说“我不知道”——我们总说我们知道。我知道这个，知道那个。我们从不说“我真的不知道”。如果我真的认为我不知道，心就没有答案。它也不期待从任何人那里获得任何解答，因为没有人能够回答，因此它不期待，不等待。于是此时的心就彻底独立了。它并不是孤立。在那种独立的品质中，它不受影响，不作抗拒，它把自己从过去的一切中剥离了出来，它说“我真的不知道”。因此，心清空了自己，清空了它全部内容。心清空了一切，清空了所有的建议、所有的方法、所有的可能。过去的一切一扫而空。通过拒绝内容，它揭露了自身的全部内容。
了解整体
冥想始于全面的自我了解，不了解自我，心就会自欺，就会按照自身的制约产生幻觉。认识自己，便是意识在清空自己的全部内容，清空不是拒绝什么，而是了解整体。它给我们带来彻底转变。我们的行为因而不再是自我中心的，因而也不再引发冲突。
忘怀
冥想是一种忘怀之道，完全忘怀人类对自己、对世界的所有想象。因而人就有了截然不同的心灵。
热切
冥想也意味着觉察，觉察世界，觉察自身的一言一行、一举一动，如实看万事万物，没有丝毫选择，没有丝毫扭曲。你一旦引入思想，扭曲就产生了。然而，思想必须发挥作用，在必要的时候用知识指导行为，但如果思想在观察时用意象干扰观察，那就会有扭曲和幻觉。要观察内心和世界的实然而没有丝毫扭曲，就必须有一颗非常安静的心。如果你热切地想要观察，带着强度，心自然就会安静。你不必强迫它，你一旦强迫它，它就不安静了，它就僵死了。你们能看到这个真相吗，即要发现任何东西就必须看？如果带着偏见，你就看不到。如果你看到了，你的心就会安静。彻底静止的心具有怎样的品质，它静止时发生了什么？
错误选择
脑细胞储存自我保护必须的有用记忆，记住哪些事物可能导致危险。它在某种神经质中找到安全——它已在国家主义、在家庭的信仰中、在财产的拥有中找到了安全，那些都是各种形式的神经质。脑子必须感到安全才能正常运作，它可能选择在某些错误的、不实的、虚幻的、神经质的事物中寻找安全。
静止时发生了什么
当我彻底检查了自己，那一切就消失了。没有了神经质，没有了信仰，没有了国家主义，没有了伤害任何人的欲望，也没有了对所有伤害的回忆。那么脑细胞记录着的充当“我”的思想——我的野心、我的贪婪、我的目标、我的成就，便结束了。
进入不可衡量的世界
我们的全部生活都建立在可衡量的思想之上。我们生活在一个衡量的世界，我们背负着那个世界，却想进入另一个根本不可衡量的世界。冥想就是看到实然并超越它——看到衡量并超越衡量。

驱走了所有理性的因素，爱才能产生
只有驱走了所有理性的因素，爱才能产生。当你知道如何爱一个人时，你就会知道如何去爱所有的人。当你爱了，爱就不再是一个或多个的问题：而只是爱。只有当爱存在，所有的问题才能解决。
性行为是再正常不过的事
对人来说，性行为好比吃饭，是再正常不过的事。但是，如果你整天一心想着一件事，这件事对你来说就会变成问题。
我们为什么单单钟情于性
为什么你会惦记这件事？为什么大脑会强化性意识？为什么性成了生活的重心？我们应关心的事如此之多，为什么单单钟情于性？为什么它占据我们的心头？
性是忘掉自己的唯一途径
因为，性会让你获得完全的解脱和宽恕。至少，在那一刻，你可以彻底忘掉自我。性是忘掉自己的唯一途径。
生活中你所做的其他每件事都在强调“我”
生活中你所做的其他每件事都在强调“我”，强调“自己”。你的工作、信仰、导师、政治或经济活动、休闲方式、社会交往，全心全意地忠诚于某个党派,所有这些都在强调“我”。
能够让你彻底忘我和解脱的只剩下了性这一件事
当能够让你彻底忘我和解脱的只剩下一件事，哪怕这件事仅能持续片刻，你又怎会放手？所有其他事都是梦魇，都在折磨你，让你痛苦，你自然不会放弃能让你彻底忘我的那件事，你称之为快乐的事。
对性的执着使我们变成了它的奴隶
但是，当你抓住它不放，它也会变成梦魇，因为性事过后你总是想摆脱性，你不甘心受它奴役。
守贞、禁欲同样是强调“我”
因此，你又制造出纯真的概念，通过压抑欲望尝试守贞、禁欲。你重新开始强调“我”，你要把“我”变得超凡脱俗，你重新陷入到琐事、困境、挣扎、痛苦之中。

认识自己在追求什么
找出我们在追求什么很重要。纵观我们所有的活动，你会发现都是在追求持久的安全感。
认识自己是什么
在踏上追求的旅程之前，重要的是了解自己。一个不了解自己的人，无论他追求什么都无法使自己走出迷惘。不了解自己为何会产生某种动力，它就会在意识和潜意识里促发某些行为，让我们无法从中解脱。不了解自己便会使我们陷入原本能避免的诸多复杂和愚蠢的事态之中。
唯有与人交往才能发现自己
人唯有与人交往才能发现自己。与外界隔绝，人无法真正了解自己。愤怒、嫉妒、艳羡、欲望，所有这些本能的反应只有在时逢某人某事或某种理念时才会产生。如果根本不与人来往，完全脱离外部世界，人不仅无法了解自己，头脑也可能封闭起来，走进一种心理失衡的状态。
揭示自己是个痛苦的过程
交往难免痛苦，过程中少不了恐惧和焦虑，我们都想逃避这份痛苦。如果你没有陷入痛苦中，你会知道自我的存在吗？自我的本质就是走向孤立。如自我封闭，人能超越自我发现什么吗？显然不能。只有在交往中，我们才能有意识、无意识地了解和认识自己。
追求安全感是对不确定这个事实的抗拒
但是，安全感可能根本就不存在，它只是一种对不确定这个显而易见的事实的抗拒。
认清事实就会停止抗拒的活动
如果你了解真相，知道不存在任何层次的、任何种类和形式的恒定，你就会变得富有创造性，变得果断、坚定，你就会不再依附任何事物。
抗拒事实就是在耗损自己的生命
如果总是畏手畏脚、焦虑担忧，追求安全感，你就在耗损自己的生命，变得迟钝、愚蠢、无趣，失去了敏感的心；你就无法在超凡的敏感中觉醒心中的爱。
接受事实的美
人类的真实状态就是没有稳定感，没有任何事能给人以安全感。不要选择逃避这样的事实，不要去吃斋念佛或以闲聊度日。去接受它的美。
在没有安全感的领悟中存在着巨大的安全感
随着对它了解的越来越深入，你会发现自己进入了一种完全存在的状态，完全融入其中，感觉不到恐惧、焦虑，没有服从和强制，一种完美融合的状态。不必寻找，你蓦然在没有安全感之中发现了巨大的安全感。